脾胃為后天之本，飲食不節，傷及脾胃，就使人多病早衰。《內經(jīng)》對飲食不節的危害，有“陰之所生，本在五味”，“飲食自倍，腸胃乃傷”，“多食鹽，則脈凝泣變色，多食苦，則皮枯而毛衰……”等多處論述。孫思邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學(xué)，除“食不可過(guò)飽，務(wù)令簡(jiǎn)少”，“常宜溫食”，“常宜輕清甜淡之物”等常識外，還對飲食方法、飲食衛生重筆描寫(xiě)，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大語(yǔ)”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒，預防傳染病，乃至祛病延年都有積極而重要的意義。
人是有機的整體，常運動(dòng)會(huì )使精力充沛，身體健壯。早在漢代，華佗就倡導鍛煉強身以防病。他指出：“人體欲得勞動(dòng)，動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。”孫思邈在《千金方》中也說(shuō)：“養性之道，常欲小勞”，“體欲常勞，但勿多極”，提醒人們經(jīng)常活動(dòng)筋骨以祛病延年。
指要健康長(cháng)壽，須按年齡規律自身頤養。孫思邈分析老年人說(shuō)：“人年五十以上，陽(yáng)年日衰，損與日至。心力漸退，忘前失后，與居怠惰，計授皆不稱(chēng)心。視聽(tīng)不穩，多退少進(jìn)，日月不等，萬(wàn)事零落，心無(wú)聊賴(lài)，健忘嗔怒，性情變異。”這就告訴我們，人在進(jìn)入老年期后，會(huì )出現一系列生理和形態(tài)的變化，我們要愛(ài)護、體貼老人，順其性情以調之，以利他們盡享天年。
人生在世，享賦各異，況病魔無(wú)情，難免傷人。因此，服食藥餌也是養生學(xué)內容之一。古人重視服藥餌來(lái)防病治病，養生延年，并擬定了許多延年益壽的藥餌、藥方。但是，養生不可單靠服藥餌，否則，“雖常服藥餌而不知養性之術(shù)，亦難以長(cháng)生也”，“縱服玉液金丹未能延壽”。
《黃帝內經(jīng)》上說(shuō)：“夏三月，此謂蕃秀。”夏季三個(gè)月，是萬(wàn)物繁榮秀麗的季節。天氣下降，地氣上騰，天地之氣上下交合，植物開(kāi)花結果。夏季屬火，五臟中對應的是心，心火克肺金，所以在夏季，人們可以適當地多吃些辛味的東西，少吃苦味的東西，有助于補益肺氣。夏季養生要保住好睡眠質(zhì)量，睡眠時(shí)間夏季晝比較長(cháng)，所以人們的睡眠質(zhì)量要保持好，藥酒在幫助睡眠這方面是經(jīng)過(guò)中藥研究所的研究進(jìn)行研究的，他們研究方面認為藥酒在某些方面可以調節身體的物理方面，在物理方面藥酒的調節可以舒緩壓力，安神補血，在夏季藥酒可以減少煩躁，減少夏季帶來(lái)的不安，夏季氣候燥熱，以熱者涼之，燥者清之的原則，清燥解熱乃夏季之要道。現在藥酒在不同的方向進(jìn)入脾胃幫助降火消炎。藥酒是傳承了不同的理論學(xué)說(shuō)。現在的藥酒選擇要從客觀(guān)的方面進(jìn)行考察，不能盲目。夏季養生選擇藥酒要多注意。現在市面上賣(mài)的藥酒例如“妙沁藥酒”“鴻毛藥酒”這兩種藥酒比較得到社會(huì )的信賴(lài)。
《黃帝內經(jīng)》上說(shuō)：“夏三月，此謂蕃秀。”夏季三個(gè)月，是萬(wàn)物繁榮秀麗的季節。天氣下降，地氣上騰，天地之氣上下交合，植物開(kāi)花結果。夏季屬火，五臟中對應的是心，心火克肺金，所以在夏季，人們可以適當地多吃些辛味的東西，少吃苦味的東西，有助于補益肺氣。夏季養生要保住好睡眠質(zhì)量，睡眠時(shí)間夏季晝比較長(cháng)，所以人們的睡眠質(zhì)量要保持好，藥酒在幫助睡眠這方面是經(jīng)過(guò)中藥研究所的研究進(jìn)行研究的，他們研究方面認為藥酒在某些方面可以調節身體的物理方面，在物理方面藥酒的調節可以舒緩壓力，安神補血，在夏季藥酒可以減少煩躁，減少夏季帶來(lái)的不安，夏季氣候燥熱，以熱者涼之，燥者清之的原則，清燥解熱乃夏季之要道。現在藥酒在不同的方向進(jìn)入脾胃幫助降火消炎。藥酒是傳承了不同的理論學(xué)說(shuō)。現在的藥酒選擇要從客觀(guān)的方面進(jìn)行考察，不能盲目。夏季養生選擇藥酒要多注意。現在市面上賣(mài)的藥酒例如“妙沁藥酒”“鴻毛藥酒”這兩種藥酒比較得到社會(huì )的信賴(lài)。
適度勞逸
適度勞逸是健康之母，人體生物鐘正常運轉是健康保證，而生物鐘“錯點(diǎn)”便是亞健康的開(kāi)始。
經(jīng)常鍛煉
現代人熱衷于都市生活忙于事業(yè)，身體鍛煉的時(shí)間越來(lái)越少。加強自我運動(dòng)可以提高人體對疾病的抵抗能力。
